Что странного мы замечаем, но внимания не обращаем?
Вы перестали ходить в Церковь? Мучают обжорство, скрежет зубов? Что ни обещание – ложь? Количество дурных поступков зашкаливает? Любая мелочь выводит из себя? Тянет погадать?
Содержание статьи:
- 1 Вы перестали ходить в Церковь? Мучают обжорство, скрежет зубов? Что ни обещание – ложь? Количество дурных поступков зашкаливает? Любая мелочь выводит из себя? Тянет погадать?
- 2 Если в человека вселился бес, то он захочет подчинить его себе полностью. То есть его мысли, чувства, воля – все будет под контролем у нечисти.
- 3 ЗАЧЕМ БЕСАМ И ДЕМОНАМ МЫ НУЖНЫ?
- 4 НА КАКИЕ КАТЕГОРИИ ДЕЛЯТСЯ СЛУГИ АНТИХРИСТА?
- 5 Читают ли бесы наши мысли?
- 6 «Демоны не знают мыслей человека, но они, безусловно, знают те мысли, которые сами этому человеку внушили. Опять же, они не могут знать, приняли мы эти мысли или нет, но догадываются об этом по нашим действиям.
- 7 Что касается помыслов от Бога или каких-то естественных нужд, то они могут догадаться о них по нашему поведению, но в точности знать их не могут».
- 8 Дорогие друзья, изучайте и читайте Священное Писание! Не забывайте молиться Господу, Пресвятой Богородице, своим святым и Ангелам-хранителям! Никогда, ни при каких обстоятельствах не сдавайтесь! Будьте счастливы и здоровы!
Как вы, наверно, догадались, друзья, перечисленное – часть опасных проявлений бесовщины, известной, как мы знаем, с незапамятных времен.
Если в человека вселился бес, то он захочет подчинить его себе полностью. То есть его мысли, чувства, воля – все будет под контролем у нечисти.
Живя в человеке, бесы стремятся овладеть душой. И если это удается – они считают его тело своим убежищем, домом.
Если у человека нет припадков, когда 5-6 крепкого сложения мужчин не в состоянии удержать одну женщину, – значит, бес, скорее всего, один. А если припадки есть, – увы, это и есть та самая одержимость. Кто через такое прошел – уверяет, что бесов может быть до 8 штук.
Нечистый дух… берет с собою семь других духов, злейших себя» (Мф. 12:43-45)
ЗАЧЕМ БЕСАМ И ДЕМОНАМ МЫ НУЖНЫ?
Бес завладевает человеком с целью нарушить связь одержимого с Богом и подтолкнуть его к дурным поступкам
НА КАКИЕ КАТЕГОРИИ ДЕЛЯТСЯ СЛУГИ АНТИХРИСТА?
1.Злые духи – осквернители души.
2.Духи-обольстители, совращающие человека.
3.Лживые духи, заставляющие произносить лживые речи, лживые клятвы, давать лживые обещания.
4.Нечистые духи – демоны, мучители, влекущие мучительные болезни и смерть.
КАКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ВОЗНИКАЮТ У ЧЕЛОВЕКА ПРИ БЕСНОВАНИИ?
1.Прежде всего раздражительность. Такое состояние, когда хочется кричать и все крушить. Словом, всё дико бесит. Кстати, обратите внимание, что корень в глаголе «бесит» бес. Так что, повторяя эти слова, человек призывает к себе демонов.
2.Наблюдайте за речью человека. Он не думал, но сказал. Как такое может быть? Оказывается, может. Потому что за человека говорит бес. Что интересно, сам он про сказанное тут же забывает. И такое повторяется неоднократно. Бывает, что проскакивает и матершина. Даже в храме. Друзья, знакомые спрашивают: «Что с тобой, дружище? Это на тебя совсем не похоже!!! Ты часом не заболел?». А что же сам «матершинник»? Он лишь виновато разводит руками. Дескать, извините – сам не понял, как с губ сорвалось…
3.Беспокойство, страх, скрежет зубов, припадки, необычная, бросающаяся в глаза, сила.
4. Сюда же входит отказ ходить в церковь, что само по себе через месяц – другой притягивает порчу. Что интересно, наряду с этим бросается в глаза резкое противостояние всякому божественному влиянию. Доходит до открытой ереси на святых, церковь, Бога…
5.Нельзя утаивать свои грехи. Особенно тяжелые. Это приманивает бесов. Причащение в этом случае – процедура обязательная.
6.У некоторых начинается резкая тяга к игральным картам, оккультизму, колдовству, посещению ясновидящих, спиритических собраний. Далее идет носка амулетов, не имеющих к церкви никакого отношения. Приверженность дьяволу, призывы ему о помощи, клятвенные обещания ему служить, вступая с ним в союз.
7. Человек также не должен есть сверх всякой меры. У мусульман при обжорстве говорят: «Шайтан поцеловал». Намек понят, да? Христиане не должны объедаться, остерегаясь бесов.
Читают ли бесы наши мысли?
Вот что говорил по этому поводу преподобный Иоанн Кассиан Римлянин:
«Демоны не знают мыслей человека, но они, безусловно, знают те мысли, которые сами этому человеку внушили. Опять же, они не могут знать, приняли мы эти мысли или нет, но догадываются об этом по нашим действиям.
Допустим, внушили человеку блудный помысел, и он начал глядеть на лицо противоположного пола: ага, значит, принял. Внушили помысел гнева, человек раскраснелся, стал махать кулаками (я, конечно, утрирую) — значит, опять принял. Ведь если мы, глядя на собеседника, можем догадаться, согласен он с нами или нет, то тем более могут догадаться об этом демоны.
Что касается помыслов от Бога или каких-то естественных нужд, то они могут догадаться о них по нашему поведению, но в точности знать их не могут».
КАК УЗНАТЬ – ВЫШЕЛ ЛИ БЕС?
Как правило, крики, биение в падучей, судороги – всем этим сопровождается выход беса из одержимого. (Мк. 1:26, Мк.9:26, Лк. 4:35.41, Деян. 8:7); полное выздоровление одержимого после изгнания демонов (Мк. 5:15, Мк. 9:27). Изгнанные из человека бесы пытаются вселиться в него обратно (Мф. 12:44, Мк. 9:25).
"Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собой семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк. 11:24-26).
Иисус Христос одержал над дьяволом победу Своим Крестом. Иисус пришел, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8). Он исцелял одержимых, изгоняя из них демонов (Мф. 4:24, Мф. 8:16, Деян. 10 и др.). Властью изгонять злых духов Он наделил и Своих апостолов Деян. 5:16, Деян. 8:7, Деян. 16:18).
Обетование о наделении подобной властью дано всем, уверовавшим в могущество Иисуса (Мк. 16:17). Чем больше одержимый исполняется Духом Божьим, тем быстрее ослабевает власть дьявола над ним, и в конце концов врагу приходится, часто после упорной борьбы, выйти из человека (Иак. 4:7).